chapter 10
„Teljesen biztosak lehettek benne, hogy aki nem az ajtón lép be a juhakolba, hanem valahol máshol mászik be, az tolvaj és rabló.
De aki az ajtón lép be, az a juhok pásztora.
Az ajtóőr ajtót nyit neki, és a juhok figyelnek a pásztor hangjára. Ő a nevükön szólítja a juhait, és kivezeti őket.
Amikor az övéit mind kiengedte, előttük megy, és a juhok követik őt, mert ismerik a hangját.
Idegent semmiképpen nem követnek, hanem elmenekülnek tőle, mert nem ismerik az idegenek hangját.”
Jézus elmondta nekik ezt a hasonlatot, de ők nem értették, miről beszél.
Jézus ezért így folytatta: „Teljesen biztosak lehettek benne, hogy én vagyok az ajtó a juhok számára.
Mindazok, akik jöttek, és azt állították magukról, hogy ők én vagyok, tolvajok és rablók, de nem figyeltek rájuk a juhok.
Én vagyok az ajtó. Aki rajtam keresztül lép be, megmenekül, ki-be jár, és legelőt talál.
A tolvaj csak azért jön, hogy lopjon, öljön és pusztítson. Én azért jöttem, hogy a juhoknak örök életük legyen.
Én vagyok a jó pásztor. A jó pásztor az életét adja a juhokért.
A béres nem pásztor, és a juhok nem a sajátjai. Amikor látja, hogy jön egy farkas, otthagyja a juhokat, és elmenekül, a farkas pedig elkapja őket, és szétszéled a nyáj.
Mindez azért van, mert ő béres, és nem törődik a juhokkal.
Én vagyok a jó pásztor. Én ismerem a juhaimat, és a juhaim is ismernek engem,
mint ahogy az Atya ismer engem, és én is ismerem az Atyát. Én az életemet adom a juhokért.
Más juhaim is vannak, amelyek nem ebből az akolból valók. Őket is be kell gyűjtenem, és figyelni fognak a hangomra, és egy nyáj lesznek egy pásztorral.
Azért szeret engem az Atya, mert én odaadom az életemet, hogy aztán visszakapjam.
Senki sem veszi azt el tőlem, hanem a saját elhatározásomból adom oda. Jogom van odaadni és jogom van visszakapni. Ezt a parancsot kaptam az Atyámtól.”
A szavai ismét megosztották a zsidókat.
Sokan ezt mondták közülük: „Démon van benne, és elment az esze. Miért figyeltek rá?”
Mások így szóltak: „Akiben démon van, nem így beszél. Vajon meggyógyíthatja egy démon a vakok szemét?”
Ekkor volt a felavatás ünnepe Jeruzsálemben. Tél volt,
és Jézus éppen a templomban járt, Salamon oszlopcsarnokában.
A zsidók ekkor körbevették őt, és ezt kérdezték tőle: „Meddig tartasz még minket kétségek közt? Ha te vagy a Krisztus, mondd meg nekünk nyíltan!”
Jézus így válaszolt nekik: „Megmondtam nektek, és mégsem hisztek. A cselekedeteim tanúskodnak rólam, amelyeket az Atyám nevében teszek.
De ti nem hisztek, mert nem vagytok az én juhaim.
Az én juhaim figyelnek a hangomra, és én ismerem őket, ők pedig követnek engem.
Örök életet adok nekik, és soha, semmiképpen nem pusztulnak el, és senki sem fogja kiragadni őket a kezemből.
Akiket az Atyám nekem adott, mindennél értékesebbek, és senki sem ragadhatja ki őket az Atya kezéből.
Én és az Atya egyek vagyunk.”
A zsidók megint köveket kaptak fel, hogy megkövezzék őt.
Jézus így felelt nekik: „Sok jó dolgot tettem előttetek, amire az Atya utasított. Ezek közül melyikért köveztek meg?”
A zsidók ezt válaszolták neki: „Nem egy jótettért kövezünk meg, hanem káromlásért, azért, mert ember létedre istenné teszed magad.”
Jézus így válaszolt nekik: „Vajon nincs megírva a törvényetekben: »Én mondtam: ’Istenek vagytok.’«
Ha isteneknek nevezte azokat, akiket az Isten szava elítél – és az írást nem lehet érvényteleníteni –,
akkor nekem, akit az Atya megszentelt, és elküldött a világba, azt mondjátok, káromlást szólok, mert azt mondtam, hogy Isten Fia vagyok?
Ha nem cselekszem azt, amit az Atyám akar, ne higgyetek nekem.
De ha cselekszem, még ha nekem nem hisztek is, higgyetek a tetteknek, hogy megtudjátok, és még világosabban értsétek azt, hogy az Atya egységben van velem, és én is egységben vagyok az Atyával.”
Ezért megint megpróbálták elfogni, de ő elmenekült.
És ismét elment a Jordánon túlra, arra a helyre, ahol János először keresztelt, és ott maradt.
Sokan mentek oda hozzá, és ezt mondták egymás közt: „János egyetlen jelt sem tett, de mindaz, amit róla mondott, igaz volt.”
És az ottlévők közül sokan hittek benne.
The software aims to connect everyone with the text of the Bible on a quickly accessible, customisable interface.
The name refers to both connectivity and speed…
“Let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger!”
With love, Tom Károly