chapter 7
Hát lehetséges, hogy nem tudjátok, testvérek (hiszen olyanokhoz szólok, akik ismerik a törvényt), hogy a törvény addig úr az ember fölött, amíg él?
Például a férjes asszonyt törvény köti a férjéhez, amíg az él, de ha meghal a férje, kikerül a férje törvénye alól.
Így tehát, amíg a férje él, házasságtörő nőnek mondanák, ha más férfié lenne. De ha a férje meghal, felszabadul a törvénye alól, úgyhogy nem házasságtörő nő, ha másik férje lesz.
Így hát, testvéreim, titeket is halottá tettek a törvénynek Krisztus teste által, hogy máséi legyetek: azéi, aki feltámadt a halottak közül, hogy gyümölcsöt teremjünk Istennek.
Mert amikor a test szerint éltünk, a törvény által felszínre hozott bűnös szenvedélyek munkálkodtak a testünkben, hogy a halálnak hozzunk gyümölcsöt.
Most azonban kikerültünk a törvény alól, mivel meghaltunk annak, ami korlátozott minket, hogy új értelemben, azaz a szellem által legyünk rabszolgák, és ne a régi értelemben, az írott törvénygyűjtemény által.
Mit mondjunk tehát? A törvény bűn? Semmiképpen sem! Valójában nem ismertem volna meg a bűnt, ha nem lett volna a törvény. Például nem ismertem volna meg a mohóságot, ha a törvény nem mondta volna: „Ne kívánj mohón!”
De a bűnnek a parancs miatt lehetősége volt arra, hogy mindenféle mohóságot munkáljon ki bennem, mert törvény nélkül a bűn halott volt.
A törvény nélkül egykor valójában élő voltam, de amikor a parancs megérkezett, a bűn életre kelt, én viszont meghaltam.
És a parancs, amelynek az élethez kellett volna vezetnie, úgy láttam, halálhoz vezet.
A bűnnek ugyanis a parancs miatt lehetősége volt arra, hogy tévútra vezessen engem, és így megölt a parancs által.
A törvény tehát önmagában szent, a parancs pedig szent, igazságos és jó.
Akkor hát valami jó okozta a halálomat? Semmiképpen sem! A bűn okozta. A bűn a halálomat okozta valami jó által, hogy lelepleződjön, mi a bűn, és a parancs által a bűn sokkal nagyobb lett.
Mert tudjuk, hogy a törvény szellemi, de én testi vagyok, eladva a bűnnek.
Nem értem, hogy mit teszek. Mert nem azt teszem, amit akarok, hanem azt, amit gyűlölök.
Ha azonban azt teszem, amit nem akarok, egyetértek azzal, hogy a törvény jó.
De most már nem én teszem ezt, hanem a bennem lévő bűn.
Mert tudom, hogy bennem, azaz a testemben, semmi jó nincs. Azt akarom tenni, ami jó, de nem tudom.
Mert nem a jót teszem, amit akarok, hanem a rosszat, amit nem akarok.
Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, már nem én teszem, hanem a bennem lévő bűn.
Az én esetemben ezt a törvényt látom: Amikor azt akarom tenni, ami helyes, a rossz van bennem.
Az az ember, aki legbelül vagyok, örömét leli Isten törvényében,
de látok egy másik törvényt a testemben, amely az elmém törvényével hadakozik, és a testemben levő bűn törvényének a foglyaként vezet.
Én nyomorult ember! Ki szabadít meg engem a testből, mely alá van vetve ennek a halálnak?
Istennek jár a hála, amiért megszabadít Jézus Krisztus, a mi Urunk által! Így hát én magam az elmémmel Isten törvényének, de a testemmel a bűn törvényének vagyok a rabszolgája.
The software aims to connect everyone with the text of the Bible on a quickly accessible, customisable interface.
The name refers to both connectivity and speed…
“Let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger!”
With love, Tom Károly