chapter 2
Testvéreim, csak nem úgy ragaszkodtok a Jézus Krisztusba, a mi dicsőséges Urunkba vetett hithez, hogy közben kivételezések vannak?
Tegyük fel, egy férfi bemegy egy összejöveteletekre aranygyűrűkkel az ujjain és díszes öltözékben, de bemegy egy szegény is, piszkos ruhában.
Ti azonban megkülönböztetett figyelemmel vagytok az iránt, aki a díszes öltözéket viseli, és azt mondjátok: „Te itt foglalj helyet, ezen a jó helyen”, a szegénynek meg azt mondjátok: „Te maradj állva”, vagy: „Ott foglalj helyet, lenn, a lábzsámolyomnál.”
Ha így tesztek, akkor osztályokat különböztettek meg magatok között, és gonosz döntéseket hozó bírákká lettetek, nem így van?
Figyeljetek, szeretett testvéreim! Hát Isten nem azokat választotta ki, akiket a világ szegényeknek tart, hogy gazdagok legyenek a hitben, és örökösei legyenek a királyságnak, amelyet azoknak ígért, akik szeretik őt?
Ti azonban megaláztátok a szegényeket. Nemde a gazdagok nyomnak el és vonszolnak törvényszékek elé benneteket?
Nemde káromolják azt a kiváló nevet, amelyről el lettetek nevezve?
Mármost, ha eleget tesztek a királyi törvénynek az írás szerint: „Szeresd embertársadat, mint önmagadat”, igen jól teszitek.
De ha továbbra is kivételeztek, bűnt követtek el, és a törvény elítél titeket mint törvényszegőket.
Mert ha valaki az egész törvényt megtartja, de egyetlen pontban hibás lépést tesz, az megsérti valamennyit.
Aki ugyanis ezt mondta: „Ne kövess el házasságtörést!”, ezt is mondta: „Ne gyilkolj!” Ha tehát házasságtörést nem követsz ugyan el, ámde gyilkolsz, akkor törvényszegő lettél.
Folyton úgy beszéljetek és úgy viselkedjetek, mint akiket egy szabad nép törvénye szerint fognak megítélni.
Mert aki nem mutat irgalmat, ahhoz irgalmatlan lesz az ítélet. Az irgalmasság viszont győzedelmeskedik az ítélet fölött.
Mi haszna annak, testvéreim, ha valaki azt mondja, hogy neki van hite, de tettei nincsenek? Vajon megmentheti-e őt az ilyen hit?
Ha egy testvérnek vagy egy testvérnőnek nincs ruhája, és nincs meg a napi élelme,
valamelyikőtök azonban azt mondja neki: „Menj békével, melegedj meg, és lakjál jól”, de nem adjátok meg neki, amikre a testének szüksége van, mi haszna annak?
Ugyanígy a hit is, ha nem párosul tettekkel, önmagában halott.
De valaki majd azt mondja: „Neked hited van, nekem meg tetteim. Mutasd meg nekem a hitedet tettek nélkül, én pedig megmutatom neked a hitemet a tetteim által.”
Ugye hiszed, hogy egy Isten van? Jól teszed. Csakhogy a démonok is hiszik, és rettegnek.
De akarod-e tudni, ó, te balga ember, hogy a hitnek tettek nélkül semmi haszna?
Ábrahámot, a mi apánkat vajon nem tettek által nyilvánították igazságossá, miután felajánlotta a fiát, Izsákot az oltáron?
Látod, hogy a hite a tetteiben nyilvánult meg, és a tettei által lett tökéletes a hite.
Így hát beteljesedett az írás, amely ezt mondja: „Ábrahám hitt Jehovában, és ezért igazságosnak tartották őt”, és Jehova barátjának hívták.
Látjátok, hogy az embert tettek által, és nem csupán hit által fogják igazságossá nyilvánítani.
Ugyanígy Ráhábot, a prostituáltat is, vajon nem tettek által nyilvánították igazságossá, miután vendégszeretően fogadta a követeket, és más úton bocsátotta el őket?
Bizony, ahogy a test halott szellem nélkül, úgy a hit is halott tettek nélkül.