chapter 2
annak okáért, ó, te ember, meg nem mentheted magadat, valaki vagy, ki mást ítélsz. mert ez dologgal, hogy mást ítélsz, te magadat kárhoztatod. mert ugyanazonokat teszed te, ki mást ítélsz.
tudjuk kedig, hogy az Istennek ítélete igazság szerint vagyon, azoknak ellene, kik ilyen dolgokat tesznek.
gondolod-e kediglen ezt, ó ember, ki azokat ítéled, kik ilyen dolgokat tesznek, és ugyanazonokat teszed, hogy te elmehess az Istennek ítéletének előtte?
avagy az Istennek nagy jó voltát, és tűrését és kegyelmességét megutálod-e? és nem tudod-e, hogy az Istennek jó volta tégedet arra int, hogy életedet megjobbítsad.
de az mint az te keménységed vagyon és az te szíved, mely nem tud jóvá lenni, az Istennek haragját gerjesszed te magadra, az haragnak napján, melyen nyilván leszen az Istennek igaz ítélete,
ki megfizet mindennek, az mint az ő cselekedetük vagyon,
azoknak, kik az jó művelkedetben megmaradván dicsőséget, és tisztességet és halhatatlan életet keresnek, örök életet fizet.
azokra kediglen, kik háborgók, és kik az igazságnak nem engednek, hanem az hamisságnak engednek,
megháborodás és harag jő, és sanyarúság és keserűség jövendőre, minden embernek lelkének ellene, ki gonoszt cselekedik. először az zsidó népnek lelkének ellene, azután az görög népnek lelkének ellene is.
dicsősége leszen kediglen, és tisztessége és békessége mindennek, ki jót cselekedik. először az zsidó népnek, azonképpen az görög népnek is.
mert nincsen személynek tekintete az Istennél.
mert valakik törvény nélkül vétkeztenek, törvény nélkül vesznek is el, és valakik az törvényben vétkeztenek, az törvénynek általa ítéltetnek meg.
mert nem azok igazak az Istennél, kik az törvényt hallgatják, hanem kik az törvényt művelkedetekkel betöltik, azok az igazak.
mert mikoron az pogányok, kiknek törvényük nincsen, az természetnek törvényét beteljesítik, azok, mikoron törvényük nincsen, önnönmaguk vannak maguknak törvény helyett,
kik megmutatják az megírott törvénynek cselekedetit, kiknek egyetembe az ő lelkiismeretük tanúbizonyságot tesznek, és az ő gondolati őközöttük őket avagy vádolják, avagy megmentik az napon,
mikor megítéli az Úristen az embereknek szívüknek titok dolgait, az Jézus Krisztusnak általa, mint az én evangéliumomban vagyon.
íme, te zsidónak neveztetel, és magadat gyönyörködteted az törvényben, és dicsekszel az Istenben,
és tudod az ő akaratát, és azokat dicséred, az melyek jeles dolgok, az törvényből erre taníttatván,
és hiszed te magadat vakoknak vezérének lenned, és világosságnak az sötétségben, eszteleneknek tanítójának,
tudatlanoknak doktorának, és oly embernek, hogy kinél az törvénynek általa az Istennek ismeretének és igazságnak módja legyen.
annak okáért ki egyebet tanítasz, te magadat nem tanítod. ki ezt hirdeted, hogy nem kell orozni, orozást tész.
ki azt mondod, hogy nem kell házasságtörésnek bűnébe esni, házasságtörésnek bűnébe esel. ki az bálványokat átkozod, bálványimádásnak bűnében leledzel.
ki az törvény felől dicsekszel, az törvénynek megszegésének általa az Istent tisztességtelenséggel illeted.
mert az Istennek nevét tiértetek szidalmazzák az pogány népek között, miképpen meg vagyon írván.
mert az körülmetélés bizony használ, ha az törvényt megtartod, hogyha az törvényt megszeged, az te körülmetélésed körülmetélés nélkül való testté változott.
annak okáért ha az körülmetélés nélkül való nép megtartandja az törvényt, melynek megtartásából igazulást vár, nemde ez ilyen embernek körülmetélés nélkül való teste körülmetélésért vétetik-e?
és nemde megítél-e tégedet az körülmetélés nélkül való nép, ki az természetnek törvényét tartja, ha az törvényt megtartandja, ki az törvénynek betűinek, és az körülmetélésnek általa az törvényt megszeged?
mert nem az az zsidó, az ki embereknek láttára zsidó. sem az az körülmetélés, melyet tesznek az testen embereknek láttára.
hanem az az zsidó, az ki titkon zsidó, és az szívnek körülmetélése az igaz körülmetélés, mely lélek szerint leszen, nem betű szerint, melynek dicsérete nem emberektől vagyon, hanem az Istentől.
The software aims to connect everyone with the text of the Bible on a quickly accessible, customisable interface.
The name refers to both connectivity and speed…
“Let every man be swift to hear, slow to speak, and slow to anger!”
With love, Tom Károly